（1）他們擁有極大的特權。
君王的兒女有極大的特權和自由。他們不需要納稅（太十七25）。上帝的兒女是一群擁有特權的人，他們有免於受到傷害的特權。
"……斷沒有什麼能害你們”（路十19）。
雖然魔鬼會擊打你，但不會傷害你。
“禍患必不臨到你……”（詩九十一10）。
上帝未曾說過，祂的兒女不會遭遇患難，但祂卻說：禍患必不臨到你﹔患難的傷害和惡毒已經被挪去了。患難對惡人而言，會帶來惡毒的傷害，這使得他的情況變得更糟﹔這使得他開始咒詛並且說出褻瀆上帝的話。
“人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的上帝之名……”（啟十六9）。
但上帝的兒女卻沒有禍患會臨到他們﹔上帝的兒女因患難而得益處（來十二10）。火爐使得黃金變得更純淨。我再要說，沒有禍患會臨到被上帝收養的兒女，因為他們不再被定罪了。
“誰能控告上帝所揀選的人呢？有上帝稱他們為義了”（羅八33）。
能夠脫離患難的毒鉤並律法的咒詛，是何等蒙福的特權啊！以至於能夠處在沒有任何可以傷害我們的景況之下！當龍把水污染之後，獨角獸以它的角將毒抽取了出來﹔照樣，耶穌基督把每一個患難裡的毒抽了出來，使它再也不能傷害聖徒了。
（2）得兒子名分的第二個益處是，當我們被收養的時候，我們就有份於祂一切的應許了。
應許是上帝兒女的糧食。
"……上帝願意為那承受應許的人，格外顯明祂的旨意是不更改的……”（來六17）。
這 應許是不更改的。上帝的真理是祂冠冕上最明亮的珍珠，並且我們在祂的應許中經歷了祂的信實。上帝的應許是實際的，就像一個充滿了醫治藥材的園子，園中沒有 疾病的存在，卻有醫病的藥草。在遭棄的黑暗日子裡，上帝應許作我們的太陽﹔在面臨試探的時候，祂應許為我們踐踏撒旦（羅十六20）。
罪惡勝過了我們嗎？祂應許要挪去罪惡的王權（羅六14）。
哎呀！來自上帝的應許，純淨的屬天慰藉啊！但誰擁有支取這些應許的權利呢？只有信徒是這些應許的後嗣。所有聖經上的應許，惟獨信徒可以說，這是我的。
雖然魔鬼會擊打你，但不會傷害你。
“禍患必不臨到你……”（詩九十一10）。
上帝未曾說過，祂的兒女不會遭遇患難，但祂卻說：禍患必不臨到你﹔患難的傷害和惡毒已經被挪去了。患難對惡人而言，會帶來惡毒的傷害，這使得他的情況變得更糟﹔這使得他開始咒詛並且說出褻瀆上帝的話。
“人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的上帝之名……”（啟十六9）。
但上帝的兒女卻沒有禍患會臨到他們﹔上帝的兒女因患難而得益處（來十二10）。火爐使得黃金變得更純淨。我再要說，沒有禍患會臨到被上帝收養的兒女，因為他們不再被定罪了。
“誰能控告上帝所揀選的人呢？有上帝稱他們為義了”（羅八33）。
能夠脫離患難的毒鉤並律法的咒詛，是何等蒙福的特權啊！以至於能夠處在沒有任何可以傷害我們的景況之下！當龍把水污染之後，獨角獸以它的角將毒抽取了出來﹔照樣，耶穌基督把每一個患難裡的毒抽了出來，使它再也不能傷害聖徒了。
（2）得兒子名分的第二個益處是，當我們被收養的時候，我們就有份於祂一切的應許了。
應許是上帝兒女的糧食。
"……上帝願意為那承受應許的人，格外顯明祂的旨意是不更改的……”（來六17）。
這 應許是不更改的。上帝的真理是祂冠冕上最明亮的珍珠，並且我們在祂的應許中經歷了祂的信實。上帝的應許是實際的，就像一個充滿了醫治藥材的園子，園中沒有 疾病的存在，卻有醫病的藥草。在遭棄的黑暗日子裡，上帝應許作我們的太陽﹔在面臨試探的時候，祂應許為我們踐踏撒旦（羅十六20）。
罪惡勝過了我們嗎？祂應許要挪去罪惡的王權（羅六14）。
哎呀！來自上帝的應許，純淨的屬天慰藉啊！但誰擁有支取這些應許的權利呢？只有信徒是這些應許的後嗣。所有聖經上的應許，惟獨信徒可以說，這是我的。
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