聖靈是教會各肢體相愛之活力

       聖 靈所建立和治理的社會，不是一種階級製度，而為一種弟兄關係，手足之情。若和世界上一切集團相比，這種「社會」，就關係說，乃是最親密的；就範圍看，乃是 最廣泛的。其構成的肢體，結合在一起，並非用人為的方法，例如宣誓和保證，而是為生命與愛心的關係。其最基本的動機，不是交相得利；而是為捨己為人，使人 得益；其凝結的力量，不是圖謀私利，而為犧牲的熱血。
                而在教會方面，則又有一種崇高的事工，在其屬靈的本性上，尤須積極參與，以免隨俗浮沉，貪愛世界。但雖然如此，又不可趨於極端，過猶不及。質言之，不可因為同情社會，從而拋棄家庭；或是到教會以外去，尋求靈性的幫助，從而落入旁門邪道。在兩種家庭裡面──「社會的家庭」，「屬靈的家庭」，兩者都要有愛心的結合，而其最高最圓滿的目標，乃是「天家」。
       基督聖道乃是一種社會的宗教，而彼此和好的精神乃為其顯著的特徵。基督教會權能主要的要素，乃在培養其在社會的影響，發出其「光」「鹽」的作用。她要成為在當地社會的中心。現代教會如要負起其社會的使命，首應培養其社會的精神。但是有些教會，不辨本末，不知「道化社會」（Spiritualize the Social）乃竟反其道而行之，反被「社會」「同化」（Socialize the Spiritual），不信福音，倫為一種「社會福音」，使教會名存實亡﹗他們背道而馳，體貼肉體，而忽視屬靈的事。
       殊不知事實上乃適得其反，如果真要使教會在社會發生作用，首當使之「道化」（Spiritualization）。 據《老市民》一書的著者觀察，美國新英格蘭真正的教會復興，其結果總是會喚醒群倫，激起一種新的社會精神。這種精神的影響，會化除階級的觀念，醫治隔閡猜 忌的病態，而彼此親善的氣象，就充沛社會。那些得著聖靈的人，就能同感一靈，彼此一心，不會爾虞我詐。他們的愛心就把他們結合成一個屬靈的團契，這屬靈團 契裡的成員，就能得著一種屬靈的團結的活力，就能形成一種弟兄之愛，彼此相愛，正如他們愛主耶穌基督一樣。自古以來，聖賢立說，聖君治國，都知重仁義，而 不為利，但因沒有得著聖靈──發動推行的力量，造成「知行不能合一」，不能建立協和的社會，甚至敵擋聖道，反對教會的儒家學 者，也不能不嘆曰︰「聖人的悲劇﹗」但是他們如果能夠歸依基督，萬王之王，萬主之主，萬福之源，藉著聖靈的大能就能建立親親仁民，仁民愛物，骨肉相親，肢 體相顧，和睦同居的社會（教會），因為聖靈是教會肢體相愛的活力，而非一般社會任何動人的努力所能達成的。