聖
靈充滿教會，使信徒如主耶穌基督對失喪靈魂有憐憫之心，對天父家裡的事有火熱之情，並且熱切期望天父的旨意行在地上如同行在天上。聖靈又藉著燃起聖徒最崇
高的願望熱忱，激發他們最聖善的赤誠，克服潛伏在聖徒肉體裡面屬靈的惰性。祂鄙棄那種表面上虛浮的動機，而進到本性的中心，達到一切作為最深的泉源，發動
宇宙間最強大的力量，積極運行在人的心靈裡面，激勵聖徒愛主耶穌基督的熱情。
聖靈內心深處的目的，乃是要將基督的愛作為全部管制聖徒心意的力量，從而使教會一切的作為與目標和主耶穌基督完全合一。教會乃是為基督而存在。「教會是他的身體」（弗一23）；
又是祂的居所，而且乃是祂藉以施展工作的機構。藉著教會，祂的事工與使命能夠實施而完成。教會乃是屬靈的家，藉以有屬靈的團契；乃如醫院，可醫治心靈的疾
病與創傷，使恢復健康；又如學校，可以使他們成為主耶穌基督的門徒，通曉教義，在公義上得到薰陶；乃為敬拜的聖殿，在那裡頌讚和祈禱的馨香之氣一直升到天
上；此外，教會尤其是神聖的感力發射的中心，又為仁慈的救贖大能永恆的泉源，是真正的屬靈的生命河，灌溉兩岸，培養世人的道德的生活。教會最富暗示意義的
象徵，乃可譬諸「生命樹，結十二樣果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。」（啟二二2）此處「萬民」二字，乃可使我們知道教會使命之偉大。主耶穌升天以前，吩咐門徒，「要去使萬民作我的門徒」（太二八19），「要往普天下去，傳福音給萬民聽。」（可一六15）教會不可僅為聖徒謀福樂；應關懷教會外面的人，幫助他們，救助那些有苦難的，處境不幸的，藉著那生命樹醫治萬民的葉子，醫治社會的病態與疾苦。
教會在這個世界，一方面應當發「光」「鹽」的作用，喚醒世人；一方面對他本身的使命與事工，應當首務其本，擇其大者遠者，明辨輕重緩急，選擇主要的重點，努力以赴；持定他崇高的目標，積極推進；藉著聖靈的大能，努力面前，向著標竽直跑（腓三13、14），完成萬王之王，萬主之主，主耶穌基督所吩咐我們的神聖偉大的使命。
教會站在世人面前，應當表達其屬靈的心意，還要彰顯其屬靈的力量。功能的程度，須憑其道化世界，靈化人類並提高其靈程的大能來加以衡量。「我們……不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他們都順服基督」（林後一○3～5）。
教會在其心靈上和目標上，愈不世俗化，感化世界的大能也愈是強大。倘使教會為著投世
人所好，遷就世界，自甘降格，隨俗浮沉，以低級趣味，迎合大眾；用糖衣毒藥，代表真理，應加管制的時候，卻一味誘哄；應給荊棘冠冕，艱苦奮鬥的時候，卻戴
上花冠，尋歡作樂。這種作風，不但弄巧反拙，一無所成；又復不能「道化社會」（Spiritualize the Social），抑且反被「化於社會」（Socialize the Spiritual），此乃社會福音派所導演的悲劇﹗
所以教會首領應當痛定思痛，恍然大悟，「要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太六33）所以我們不要顧念所見的，乃要顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的，是極重無比永遠的榮耀（參林後四17、18）。教會藉著聖靈的感動，激勵與引導，應當堅立他屬靈的崇高的目標，負起主耶穌基督所吩咐他的偉大使命，勇往直前，得到最大的勝利，並「得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」（參腓三14）。主耶穌基督為我們付了無比的重價，從天降世，成為人的樣式，自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上（腓二6～8）。到了那時，祂也要喜樂，也要得到滿足。但願聖靈繼續感動我們，激勵教會屬靈的作為，靈化教會，道化世界，造成理想的屬靈的社會，使上帝國降臨，上帝的旨意，行在地上，如同行在天上。阿們。
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