教會的普世性

一、天主教的概念
       羅馬天主教把教會的普世性（Catholicity）歸屬他們，似乎只有他們才有權稱為普世教會，故天主教又稱為公教會（Catholic  Church）。
像其他教會的屬性一樣，他們把普世性應用到他們的有形組織上面。並且他們還認為：唯 獨天主教會乃為真正有普世性的教會。他們自稱這乃是因為他們的教會乃遍滿普世天下，且能適應各種國家和各種政府的制度，又因他們乃從最初即已存在，其他的 教派盛衰無常，但是他們的教會乃始終有其「臣民」與忠心的「兒女」。
 
二、基督教的概念
       基 督教乃把普世性主要的歸屬於無形的教會，無形教會的普世性乃遠較一切現存的有形的組織，更為真實，天主教也不能與之相比。他們不滿羅馬天主教妄自尊大的態 度，把這個屬性拿來為他們的「教職階級制的組織」所用，而把其他教會一概排除。基督教堅決主張，無形教會在根本上乃是真正普世教會，因為她乃包含普天之下 無論任何時期的信徒在內，沒有一個人除外；又因她乃有福音傳到的世界各國教會的會友；又因她乃對於世人整個生活無論在那方面都有統御的感力，所以乃有普世 性。
其次，他們又把普世性歸屬於有形的教會。我們在上文講論有形教會合一性的時候，已經顯明看到改教者和改正宗信條已經表明他們對普世有形教會的信仰；而這個信仰，荷蘭、蘇格蘭和美國改正宗神學家又一再加以表達。