教會的神聖性

一、天主教的概念

 
       羅馬天主教關於教會神聖的概念根本也是外在的。這不是藉著聖靈成聖的奇工，使教會成員有內在的聖潔；而乃把教會外表神聖的禮儀放在首要的地位。照第范神父（Father Devine）之見，教會第一要先神聖，這才可以「在她的教義上，在她的道德觀念上，在她敬拜上，在她的紀律上」，「都是清潔，無可指摘，……這才可勝任除去罪孽邪惡，且能助長崇高的德性。」

 
第哈比神父（Father  Deharbe）也說︰「教會是神聖的，因為教會裡常有聖徒，他們的神聖，乃由上帝用神蹟和特殊超凡的恩典，予以證實。」
 
二、基督教的概念

 
可是基督教關於教會神聖性 的概念，乃和天主教完全異趣。他們一反宗教的主觀主義，而乃從一種客觀的意義來講。教會絕對神聖，這乃完全從主耶穌基督來講，由於他救贖的恩功，義的代替 不義的，因他中保性的義，使教會在上帝面前，算為神聖。在相對意義上，也認為是主觀的神聖，此乃謂在其生命內在的性能上，乃真是神聖的，且要臻於完全神聖 的境界。因此她乃稱為聖徒的團體。

 
神聖一義，首先乃為內心的，但也在其生活上，形之於外。職是之故，神聖也歸屬於有形的教會。教會的神聖，其意乃指，要與世界分開，全心歸向上帝，為上帝所用。
而在倫理的意義上，又要和主耶穌基督有神聖的交契。有形的地方教會乃由信徒和他們的子孫所構成，則所有不信的和邪惡的分子，自當加以排除，這才能成為真正的聖徒的教會。