奧古斯丁說："哦！聖潔的謙卑，祢使上帝的兒子降臨到童女馬利亞的肚子裡！"
基督喜悅穿上我們的肉體，這一小塊我們所踐踏的泥土﹔哦！無限量的謙卑！基督取了我們的肉體是祂降卑最卑微的步驟之一。祂喜悅躺在童女肚子裡的謙卑，遠勝於被掛在十字架上的謙卑。上帝成為人，遠比人決定要死是更奇妙的謙卑。"反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式"（腓二7）。
基督取了人形，遠較天使成為蟲是更謙卑的事。基督的身體在希伯來書十章20節中被稱為"幔子"。"經過這個幔子"（來十20），那就是，祂的身體。基督穿上我們的肉體，遮掩了祂的榮耀。這位與上帝同等的要穿上肉體，是多麼降卑的事情啊！"祂本有上帝的形象，不以自己與上帝同等為強奪的"（腓二6）。祂是與上帝同等的，與父上帝同本質、同本體，就好像奧古斯丁、區利羅（Cyril），和奈西亞會議（Council of Nice）所表明的﹔雖然如上所述，祂卻取了肉體。
祂
脫去了祂榮耀的袍子，披上了人性破爛的衣服。如果所羅門王對於上帝居然會住在這鑲嵌著許多黃金的聖殿裡感到驚訝，那麼，我們對於上帝住在我們這軟弱易碎且
污穢的人性裡應該感到何等的驚訝啊！甚至，更降卑的事是，基督不僅僅取了我們的肉體，且是在祂受到羞辱，面臨最惡劣的景況時穿上它的﹔如同一位僕人，當一
個尊貴的人因叛國罪被彈劾時，他也喜悅穿上他的衣服。
除此之外，祂也取了我們肉體的一切軟弱。有兩種不同的軟弱﹔一種是罪，但沒有痛苦，另一種是痛苦，但沒有罪的軟弱﹔第一種不是基督所取得的﹔有罪的軟弱，就像是貪婪或野心。但祂卻取了有痛苦的軟弱，像…
飢餓。祂來到無花果樹面前想要吃（太廿一18-19）。
疲倦。就像當祂坐在雅各井旁休息的時候（約四6）。
憂愁（太廿六38）。"我心裡甚是憂愁，幾乎要死﹔你們在這裡等候，和我一同儆醒"（太廿六38）。這憂愁是受理性所支配的，而非出於情緒的攪擾。
害怕。"基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告懇求那能救祂免死的主，就因祂的虔誠，蒙了應允"（來五7）。
我們可以看到基督的降卑更深的程度，祂不僅僅取了肉身的樣式，而且取了罪人的樣式。"上帝使那無罪的，替我們成為罪……"（林後五21）。祂像一個罪人﹔祂把所有的罪都歸在祂身上，但祂裡面卻沒有罪。"……祂也被列在罪犯之中"（賽五十三12）。那位在三位一體其中的一位，被說成"擔當了多人的罪"（來九28）。
基督降卑到了最低的程度﹔基督被稱為罪人是謙卑裡最偉大的榜樣。基督，祂沒有容忍天使所犯的罪，卻喜悅自己忍受罪歸於祂，這是歷史上空前絕後，最令人驚異的謙卑了。
我們可以從這一切學習到謙卑，難道看到基督謙卑自己，你還敢驕傲嗎？謙卑的聖徒才有基督的樣式。基督徒啊！你不要以外在的事物而得意洋洋地感到驕傲。
你擁有產業嗎？你不要驕傲。你所踐踏的泥土比你更為聖潔、富足。在它裡面擁有金礦和銀礦。
你擁有美麗的外表嗎？那只不過是空氣和泥土的混合罷了！
你擁有才幹嗎？要謙卑。路西弗（Lucifer）比你擁有更多的知識。
你蒙受了許多恩典嗎？要謙卑。因為這些不是靠你的勞力而得來的﹔這些是你借來的。
你以一個借來的戒子而感到驕傲，這不是很愚昧的事嗎（林前四7）？
你擁有的罪比所擁有的恩典更多，污點比美麗更多。哎呀，你要仰望基督，祂是與眾不同的榜樣，因此要謙卑！我們看到上帝謙卑，同時人高抬自己，這是一幅極不相稱的丑陋景象﹔看到一個謙卑的救主，和一個驕傲的罪人，上帝恨惡驕傲的任何樣式。
上帝恨惡驕傲，這個罪的樣式﹔缺乏才能而擁有聖靈的慰藉，遠比缺乏謙卑來得好。
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