耶穌基督為何要取得人形

　 （1）首要之因是白白的恩典。父上帝差派基督是出於上帝的愛，而且基督願意成肉身亦是出於基督的愛。愛是祂內在的動機。

基督是神人二性，因為祂愛人。基督對於我們是出於祂的憐憫和慈悲﹔奧古斯丁說："這不是因為我們的功勞，而是因為我們悲慘的景況"，使基督取得肉身。

基督取肉身是白白的恩典計劃，且是惟獨出於愛的計劃。上帝自己雖然是全能的，祂卻被愛所征服。基督的道成肉身，總而言之，即是愛遮蓋著肉體。就像基督取我們的人性是一種智慧的傑作，照樣，道成肉身成了祂白白恩典的紀念碑。

　　（2）基督取了我們的肉體，以至使祂得以背負我們的罪。路德說："祂成為罪人中的罪魁，並背負了世人一切的罪孽。"

祂取了我們的肉體，為的是要擔當我們的罪，也因此平息了上帝的震怒。

　　（3）基督取得我們的肉體，好讓祂使人性在上帝面前成為可親的，且使上帝性在人面前亦看為可親的。

　 　祂可以使人性在上帝面前成為可親的。人墮落後，我們的本性在上帝面前就變成可憎惡的﹔人性擺在上帝面前，遠比蛆擺在人面前更為噁心。當我們原本聖潔的人 性墮落之後，人就好比儘是敗壞的潰爛傷口，是令人憎惡的。對上帝而言，人性是可憎惡的，甚至到無法容忍我們的地步。基督取得了肉體，使得這人性在上帝面前 成為可喜悅的。就像太陽照在玻璃上閃亮的光輝﹔照樣，基督因取得了我們的肉體，使人性在上帝面前成為可愛的。

　　既然基督取了我們的肉體，使人性在上帝面前成為可喜悅的﹔照樣，祂使神性在人面前也成為可喜悅的。

對人而言，上帝本體的神性聖潔是可怕的，我們無法看到祂而存活﹔但基督自己取了我們的肉體，使得神性對我們而言，變得可愛和可喜悅的。我們可以不害怕地透過基督的人性來仰望上帝。基督也穿上我們的肉體，好讓神性在我們眼裡更成為可喜悅的。

人性是一面鏡子，藉此我們可以看到上帝榮耀的愛、智慧和榮耀，清楚的顯明在我們面前。藉著基督，祂人性的這盞燈籠，我們可以看到神性的光。因為基督成了肉身，使得我們看到上帝不再是恐怖的事，而是可喜悅的事了。

　　（4）耶穌基督與人聯合，"好讓人能夠更親近上帝"。上帝在基督成肉身之前，因著我們的罪是與我們為敵的﹔然而當基督取了我們的肉體之後，為我們代求、調解，並且讓我們在上帝面前得蒙喜悅。

就好比一個君王因他的臣屬為之氣結，而當君王的兒子娶了他的女兒之後，藉此平息、調解了王怒，爾後，臣屬再次地在王面前得著喜悅﹔照樣，當父上帝生我們的氣，基督取了我們的人性，並且現在為我們在父面前代求、調解，使我們再次成為朋友，並且使我們在上帝面前得蒙喜悅。

耶穌基督使我們得蒙上帝的喜悅和上帝的愛。所以祂應被稱為使人和睦者，因為祂取了我們的肉體，在我們和父的面前，使我們雙方和睦。