向聖靈所犯的罪

[歷史背景]

    向聖靈所犯的罪，有聖經中所提到的有消滅聖靈的感動（帖前五19），和叫聖靈擔憂（弗四30），不過，通常我們所指的，是褻瀆聖靈。

     談到向聖靈所犯的罪（太十二31至32），我們必須了解關於這項罪的歷史背景。耶穌曾經藉著宣講教訓（太五至七），和行使神蹟（太八至十），向以色列人表明他自己。

彌賽亞的神蹟，已經行在以色列人中，但現在那些宗教領袖前來質疑耶穌（比較路五14及五17）。誰是基督？他是彌賽亞嗎？我們要怎樣解釋他的神蹟？在馬太福音十二章，這些猶太領袖下了一個結論，他們向聖靈所犯的罪達到高峰。

馬太福音十二章22節，他們帶領了一個被鬼附的人來見耶穌，耶穌醫治了那人。十二章23節那些人的回應，反映出宗教領袖對他們的影響，他們驚奇他說︰「這不是大衛的子孫嗎？」

這問題的字句其實是預期一個否定的答案。

十二章24節，法利賽人正式宣告︰「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜啊！」

這一位父曾經說，「我要將我的靈賜給他」（十二18）

但在這裏，他藉聖靈作的，被法利賽人指為魔鬼的工作。耶穌所說褻瀆聖靈的罪，永不得赦免，就是根據這樣的一個背景。

要探討十二章31至32節的罪的問題，先了解背景是相當重要的。

[解釋]

  (1) 向基督所犯的罪︰

向聖靈犯罪也關乎向基督所犯的罪。問題的關鍵是在於馬太福音十二章24節。 那些宗教領袖都聽過基督的教訓，見過基督所行的神蹟，但他們對基督的評價是，他是憑著撒但的力量行使神蹟。這就是他們向基督所犯的罪。他們不但不承認他是 彌賽亞，更說他是憑著撒但的力量來行神蹟的。不錯，他們不否認他的神蹟，但卻拒絕承認神蹟的來源是上帝，說他是憑著撒但的力量工作。這一位被選派在靈性上 和國運上拯救以色列的，在這裏被拒絕，被指控是與撒但同屬一靈。這些拒絕和指控，產生了向聖靈所犯的罪。

  (2) 向聖靈所犯的罪︰

這一位上帝將靈賜給他的（十二18），就是法利賽人所指，靠著撒但行事的。上帝曾說︰「我要將我的靈賜給他」（十二18），但這些領袖說︰「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜啊！」（十二24）

這些罪必須按照歷史背景來解釋。法利賽人直接看見基督公開的事奉，他們親眼看見他的神蹟，可是，他們指基督的工作是撒但的工作。向聖靈所犯的罪，是決定性，也是不可赦免的。因為人已經得到基督的話語和工作的見證，如果他們只是拒絕了基督自己的見證（太十二32上），他們還可得著赦免，但他們拒絕的是最後的見證，就是聖靈的見證，以後就不會再得著見證了。值得注意的是，向聖靈所犯的罪是永遠的（太十二31至32），人不能再得著悔改的機會，所以說，這件罪是不得赦免，且永遠不得赦免。

[問題]

     人 通常都會問，向聖靈所犯的罪，今天還會發生嗎？褻瀆聖靈的罪，必須在基督肉身顯現的時候才會發生，因為這樣，他才可以教訓和施行神蹟，而聽者及看者可以拒 絕他的事奉，指他的工作是撒但的工作。褻瀆聖靈的罪，與不信不同。聖經從來沒有說，如果人拒絕福音，他就永遠得不著機會信主，而今天也沒有那些罪是不得赦 免的。誰人不是第一次聽了福音卻不信，但後來才歸信基督呢？當然，如果有人永遠堅持不信，他的不信就不得赦免。