耶穌是永生上帝的兒子

    彼得說：「你是永生上帝的兒子！」

    請你注意這句話，這是彼得最先講出來的！

    換 句話說，當許多門徒對耶穌基督是上帝的兒子，或是對「上帝有兒子」這個觀念還模糊的時候，彼得是第一個講出這樣偉大話語的人。我個人對彼得這次的信仰告 白，懷著無竅無盡的欽佩。感謝上帝，竟然有一個人在跟隨主這樣短的時間裡，就認出這是永生上帝的兒子。上帝怎麼會有兒子？太太在哪裡？耶穌是上帝的兒子， 那他的媽媽呢？很多人就說，這很簡單嘛！媽媽叫作馬利亞，爸爸叫作天父耶和華，那以後馬利亞就感孕了，把孩子生出來，這是不正確的說法。

    當我們提到上帝的兒子時，你要瞭解一個很重要的原則，那個原則是什麼呢？這是「基督論」裡面一個很重要的原則，就是「上帝的生命在基督的身上」﹔因為當你看到子的時候，你就看見 他生命的本質與父相同。人類生人類，在「類」裡面是相同的。「子」的生命，就是與父的生命同本質。所以約翰福音第五章26節告訴我們：「父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命。」

    父怎樣「在自己」有生命，也怎樣賜給子「在自己」有生命﹔這個叫作自我存在、自我依靠的生命 。上帝是自己有生命，不是因別的生命而有生命。

    你的生命是因為你父母的結合生出來的，你的生命不是「在自己」有生命﹔你的生命是從父母來的，父母是從父母的父母來的…追本溯源，最後發現人是上帝創造的結果。而上帝的生命是「在自己」有生命，他也照樣賜給子「在自己」有生命。上帝的生命有自我存在、自我倚靠、自我滿足、自我成全、自我永恆 。這些特性，所以上帝才是上帝！

    如果他不是自我存在，不是自我倚靠，不是自我成全，他就不是上帝。彼得看出這位每天跟他在一起的耶穌，原來是「在自己有生命」的那一個特別的位格。所以彼得就說，「你是基督，你是永生上帝的兒子。」

    當聖靈啟示一個人，或光照一個人明白這已經啟示的「基督論」時，他的信仰會提升到一個地步，會發現基督在人間的顯現，是無限的上帝在有限界的具體呈現。