聖靈的神性作為

      聖靈的工作證明他的神性。

  (1) 創造（創一2）︰

聖經中有幾段經文，說明了聖靈曾參與創造的工作。創世記一章之節說聖靈運行（孵育）受造物，並且賜予生命。詩人在詩篇一○四篇24至26節，記述了上帝創造的過程，第30節形容上帝是怎樣的創造︰「你發出你的靈，他們便受造。」約伯記二十六章13節，將上帝的創造延伸到天上，聖靈不但創造大地，也創造諸天。（請參閱前面的討論。）

  (2) 叫基督出生（太一20）︰

聖靈蔭庇馬利亞，叫基督得著一個無罪的人性。基督在他的神性中是永恆的，但聖靈使基督的人性無罪。

     基 督有人性的出生經歷。通常人以為，是基督的母親馬利亞，讓基督得著人性，而聖靈讓他得著神性；若細心思考，我們會發現基督的神性，是從永恆就開始屬於他自 己了，因此這神性不是從他出生的時候才有的。當基督從永恆的位格取了人的形狀，他就成了肉身……聖靈令基督開始有自己的人性，這是一個生產的行動。

  (3) 聖經的默示（彼後一21）︰

聖靈產生基督的心性，聖靈也監督聖經的作者。這兩件事之間有一個類比（analogy）；聖靈怎樣蔭庇馬利亞，叫基督得著無罪的人性，聖靈也怎樣監督聖經的作者，保證所寫的是一本無謬誤的聖經。根據類比，否認其一就是否認其二。

     聖經的作者被聖靈引導，保證每一卷聖經都是上帝所默示的。聖靈在默示上的工作類似父神的工作（比較提後三16）。

  (4) 重生（多三5）︰

重生就是賜予生命。聖靈叫人得著新生，他是生命的賜予者。聖靈重生是人在肉身上得到屬靈的再造。人的生產帶來了人的生命，屬靈的重生帶來了屬靈的生命。聖靈帶來新生命，這是他藉著上帝的話語的工作（彼前一23）。約翰福音三章6節也教導同一真理，主耶穌說︰當聖靈叫人重生，他就帶來新的生命。

  (5) 代禱（羅八26）︰

基督是信徒的代禱者，聖靈也是信徒的代禱者。

  (6) 成聖（帖後二13）︰

成聖就是，當信徒藉著聖靈與基督聯合，成為在基督裡的人的時候，他就被分別出來。（比較林前一30；來十14至15；彼前一2）。

  (7) 幫助信徒（約十四16）︰

在本段經文中，耶穌應許門徒有「另外…… 一位保惠師。保惠師的希臘文parakleton分別來自兩個字，一是「在旁」，一是「呼叫」；保惠師就是「被叫來在旁施予幫助的一位。」在約翰一書二章 1節，主耶穌被稱為曾犯罪的聖徒的paraclete（中文譯為「中保」）。聖靈的工作和基督相似，他是一位保惠師，被呼召在旁幫助信徒。聖靈是信徒的 paraclete（保惠師），聖靈必須具有神性，因為他的工作和基督作保惠師的是一樣的。

     聖靈的工作顯明了上帝的神性——他在三位一體的上帝裡面，與父及子合一。