教會的領袖

     希伯來書十三章17節提到，地方教會中有照顧人靈性需要的領袖。信徒應順從這些領袖的權柄。聖經曾提到的領袖職位有以下這些。

<長老>

     名稱︰長老這職分，有兩個主要的名稱。

  （Ⅰ）長老（Presbyters）︰

「長老」一詞（希臘文presbuteros，是指年日較長的基督徒。這個詞可以認字面意義解作老人（提前五1），也可解作老年婦人（提前五2）。這詞也可以從象徵的意義，解作領袖、猶太公會的成員（徒四5），或教會的領袖（徒十四23，十五2、4、6）。

      Presbuteros一字也強調，這職分是專貴的和成熟的。長老有權分配金錢的運用（徒十一30）；有權去訂立正統的教義（徒十五2、4、6、22，十六2）。他們接取傳道工作的報告（徒二十17，二十一18） ；受到尊敬（提前五17），然而他們不是獨裁者（彼前五1至3）。他們會去探望病患者，為病人祈禱；給人教導及鼓勵（雅五14）。

  （Ⅱ）監督（Overseers）︰

長老的第二個名稱是監督。（希臘文episkopos）。這名詞含有牧羊人「監察守望」的意思。這詞說出了長老的工作或功能，長老的職責是養育及餵養上帝所賜給他的羊群（徒二十28；提前三2；多一7）。比較徒二十17、28；多一5、7，長老和監督二名是互用的，指同一種職事。重要的分別是︰presbuteros注重這職事尊貴的一面，而episkopos則強調工作。

     資格︰當長老的資格在提摩太前書三章1至7節，及提多書一章5至9節已經列明。長老必須具備以下十五個特點。

(1) 無可指責︰在他一生中沒有什麼可責備的事。

(2)只作一個婦人的丈夫︰不是指「在一段時期只有一個妻子」，是不可離婚及再婚。

(3) 節制︰有明智的判斷；

(4) 自守謹慎︰思想純正；

(5) 可尊敬︰有平衡的性格；

(6) 接待遠人︰喜愛接待陌生人；

(7) 善於教導︰能分辨及傳講教義；

(8) 不醉酒︰不酗酒；

(9) 不打人；

(10) 溫和︰講理的；

(11) 不爭競︰避免打鬥；

(12) 不貪財︰不貪婪，不會對金錢作不負責任的行為；

(13) 好好管理自己的家︰照顧家人，使家人都信主，家中有秩序；

(14) 不是初信者；

(15) 在非信徒中有好名聲︰在社會中受到尊敬。

     職責︰長老的職責，包括看守羊群（徒二十28），教導（提前三2），管治，作一般領導（提前五17），及防止犯錯（多一9）。

數目︰提到長老的數目，多是眾數的（徒十四23 ；腓一1；多一5）。

<執事>

  名稱︰執事這個詞（希臘文diakonos），一般是指「使者」或「佣人」，這詞在新約用過多次，多非按照專門含義（太二十26；可九35）。

     職事︰聖經對執事的職責，沒有清楚講明，使徒行傳六章1至6節可能是這職事的源起。教會選出七個人，專責照顧寡婦的需要，讓使徒可以專心於祈禱及傳道，這顯出執事的功能可能是為協助長老的。長老負責教導會眾，執事則負責照顧物質的需要。「不一口兩舌」，暗示執事需逐家逐戶接觸人（提前三8）。

     資格︰在提摩太前書三章8至13節，列出執事的資格。執事需有以下八項特性。

(1) 端莊︰他是嚴肅謹慎，值得別人尊敬的；

(2) 不一口兩舌︰不會在會中傳播是非；

(3) 不好喝酒︰飲食有節制；

(4) 不貪不義之財︰不貪婪，也不會利用自己的地位，以圖經濟利益；

(5) 固守真道的奧秘︰自己實踐所宣講的；

(6) 先受試驗︰他們受過考驗，得到認可；

(7) 一個妻子︰未曾試過離婚或重婚；

(8) 好好管理自己的家︰他們夠資格管理教會，就是因為能管理自己的家庭。

<女執事>

    女執事的職事，引來了不少爭論，有兩段聖經談及這個問題。羅馬書十六章1節，稱非比為教會的「女執事」（希臘文diakonon），問題在於這是不是一個關於教會職事的專門字眼，或是只用於一般的基督徒服侍。找出確切的答案是不容易的，看來保羅把這詞用在非專門性的層面上，這與他在書信結束時，的非正式問候一致（林前十六15）。保羅也在另一處經文用了這個詞，也是按非專門意義來解釋（弗三7；西一25；提前四6）。

     第二段經文是提摩太前書三章11節，提及「女人」（希臘文gunaikas）。問題是︰這個「女人」是指執事的妻子，還是指女執事的職分？如果是指女執事，文氣的中斷就有點不正常，因為第8至第10節，及12至13節，是指執事。提摩大前書五章9至16節，指的是教會內女性的職事。