從聖靈的身分來確定其位格

     大家都知道，人是有人格的，對於上帝感覺好像沒有清楚的格性，尤其是中國人常說︰「冥冥之中有神」。這就好像說，格性只關乎有限的存在，而不關乎無限的存在。

人是按上帝的形像而造，我們有理由相信，上帝和人中間是有相似的特性的。我們可以從對人性的研究，建立起一些對上帝格性的了解，因為人是按照上帝的樣式被造的。

格性可以簡單界定為︰擁有智慧、感情和意志；故此我們可以說，聖靈是擁有智慧、感情和意志，這足以證明，他是一位有格性的上帝。

聖靈有時也被人視為一件「物」，稱作「它」，或被視為一種影響力。然而聖靈不單有影響力，而且是有位格的。聖靈有著一切位格的特質，祂也是上帝。

在教會初期，亞流（Arius）否認聖靈的格性。他說，聖靈只是從父產生出來的一種影響。亞流的教訓雖然在主後325年的尼西亞會議中（Council of Nicca）被否認，但在今天的神體一位論（Unitarianism）和其他異端，如耶和華見證人會等，這種教訓仍然存留。

然而聖靈之位格是可確定的，從聖經之記載與信徒在生活中之經歷是可以證實的。