人的起源及本性

壹　人類的起源
一　起源時間的問題
人類學對現存人種，就是智人（Homo sapiens）的起源之估計約為十五萬年前， 而依聖經記載按字面推估則約為六千年前，此二者如何調和？有以下幾種不同的看法。

（一）不理會人類學的發現。
（二）謂亞當前有人類，但已滅絕。
（三）創世記並未提供人類起源日期，此問題當由人類學去發現。

二　多起源或單起源？
單起源說（Single Origin Hypothesis）謂現存人類都來自於非洲的單一祖先，而多起源說（Multiriginal Hypothesis）則認為現存人類是由不同地區的不同種猿人混血而漸漸演化來的。
單起源說較合於聖經所記人類始於亞當的創世故事。
此問題關係到是否人都在亞當裡犯了罪，而都需要拯救。

貳　以基督為形像受造之人
一　上帝的形像指什麼？
（一）直立的身體？
（二）對其他受造物的管理。
（三）理性。
（四）屬靈及道德的無瑕，或人的原義。
（五）屬靈及道德的能力。
（六）夫妻關係作為三一上帝的類比。
（七）在舊約為形式形像指屬靈及道德的責任，在新約為實質形像指在屬靈及道德上合於上帝的心意。
（八）耶穌基督。

二　人之上帝形像的意義：
（一）人有宗教的需要
（二）人的價值：
人雖不配得救，但值得救。

（三）不可殺人。

參　男女性別的神學意義
一　夫妻關係為人類社會關係的根源（創1:27）。
二　夫妻關係及其延伸的社會關係為人之為人的基本。人者，仁也。
三　人類的社會性與上帝的形像相關連，夫妻的關係反映著三一上帝內的你／我關係（林前11:3）。
四　夫妻之間既平等又有次序的關係也類比於聖父與聖子間的關係。
五　夫妻二人成為一體也類比於三一上帝的三而一。
六　夫妻關係又為基督與教會之關係的類比。

肆　人的構成
一　人是一個整體，卻有兩個向度：物質的與關係的。
二　傳統所言屬靈的向度即為關係的向度。
三　言屬靈使人聯想至某種非物質的質料，言關係則強調人與人及人與上帝的感通。
四　人的物質向度源自其關係向度，如父母的關係促成精卵的結合。
五　人的關係向度則必須有物質向度才得發展。
六　關係向度較物質向度更究竟，因創造者無物質向度，單有關係向度。上帝就是愛。
七　人的關係向度發展出了思想、感情、意志等所謂的心靈活動。但這些都必需有物質向度為條件才得發展。即使思想也不例外。
八　智、情、意都是關係性的，是人與天、地、人之關係所化成的。
九　人得永生是因信基督與祂建立了約的關係，此關係不因死亡而滅沒，乃是存到永遠的。復活時人要重得更新的物質向度。
十　靈魂體三分法的人性觀沒有充份的聖經依據。