「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人」（創二︰7）
（1）體質
當上帝創造其動物時，口出命令，事即成就。然而在造人的時候，上帝利用已經存在的塵土，來構造人的身體部分，並用他口中的生氣，灌輸於人。人的身體體製，與其他動物身體的體質，顯然是同屬一類的。傳道書稱說︰人與獸類「都是出於塵土，也都歸於塵土」（傳三︰20）。其不同之處不是在於口質，而是在於這句話的含意。
第一，這句話表明上帝對人的重視。他雖可口出命令，創造人體，卻決定鄭重其事地，親自從地上採取塵土，製造人體。
第二，這句話表明，人的地位和責任是在地上（不似天使之地位和責任是在天上），參創一︰「28；二15。
第三，這可能是一句伏筆。當人因背叛上帝而被定罪時，他們在死後將歸回塵土，因為他們「本是塵土，仍要歸於塵土」（創三︰19）。
（2）氣息
人
的身體雖是出於塵土，與地有直接的關係，但是他生命的重點乃是在於帶著上帝的氣息。上帝將「生氣」吹在他的鼻孔裡，他就成了一個有靈的活人。這生氣不但賦
與人生命和活力，也包括人所具有的特性，如智慧，理性，德性和靈性。藉著生氣的灌輸，創造者和受造者之間建立了一種特殊的密切關係，超越其他受造之物所獲
的生氣。詩篇卅三︰6所說，「萬象藉他口中的氣而成，」是指上帝的能力，而上帝對人的「吹氣」卻似建起一座橋。
因此，論到得救的人，彼得說︰「上帝已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與上帝的性情有分」（彼後一︰4；參約廿︰22）。
上帝的吹氣，否定了一切進化論的見解。無論是無神論的進化論，或是所謂有神論的進化論，都與聖經的啟示相左。創世紀清楚記載，上帝起初只有創造一男一女。
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