上帝的自我啟示

    若 是想認識一個人通常有兩種方法，第一是看他所做的事，第二是聽他所說的話。比如說：提起愛迪生，大家都知道他是一個發明家：講到孫中山，也都曉得他是推翻 滿清的革命家。我們雖然未曾見過這兩個人，但是前者所發明的東西，或後者在革命中所產生的影響，都能證明、顯示出他們的貢獻，但若想進一步瞭解他們二位心 中的思想、腦中的意念，過去的歷史和他們事業中的細節，則須聽他們所講的話，看他們所寫的書，或閱讀別人為他們所寫的傳記才能瞭解。

    對 上帝的認識，或者所謂「神學」，也是如此。我們所知道一切有關上帝的事，分析到最後都是從上帝的自我啟示來的。換句話說，神學知識的來源不是一種魂遊象外 的幻覺，也不是瞎子摸象式的臆測或推論，乃是上帝為了成就救贖計畫而主動地向人類啟示他自己。這種啟示分為兩種：一種是一般的啟示，或者叫做自然的啟示： 另一種是特別的啟示，或者叫做超自然的啟示。

    自然的啟示，是指上帝藉著大自然向我們啟示他自己。就如詩篇作者所說：「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚他的手段，這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。……他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極。」（詩十九1～4）

    雖然我們看不見上帝，但上帝創造的事實圍繞在我們前後左右，叫人無法逃避，只要我們一睜眼就看到上帝手所做的工。

    超自然的啟示，就是上帝用超自然的方法，把他自己要說的話，放在古時諸先知和使徒的心中，這些先知和使徒，在聖靈的感動與管理下，把這些話忠實地傳達出來，就成為今日的聖經。

    簡言之，自然的啟示使我們知道有一位上帝，超自然的啟示則讓我們知道這位上帝是怎樣的上帝。