聖經的神聖來源

[聖經的宣稱]

  不少證據顯示，聖經是一本獨一無二的書。聖經本身就顯明了自己的不凡特質。聖經裡面超過人3，800次用了︰「上帝說」，或「耶和華如此說」等字眼（如出十四1，二十1；利四1；民四1；申四2；三十二48；賽一10、24，耶一11；結一3等）。

保羅也說他所寫的是主的命令（林前十四37），而信徒也都認同（帖前二13）。

彼得也宣告聖經的真確性，並且說明，信徒必須依從上帝確實的話語（彼後一16至21）。

約翰也承認他的教訓是從上帝而來的，拒絕他的教訓，就是拒絕上帝（約壹四6）。

  那些為聖經作這些宣言的人，都是誠實可靠的，他們冒著生命危險，為著聖經的真確性去辯護。就如耶利米直接從上帝領受了信息（耶十一1至3），當他為聖經辯護，人就想要殺他（耶十一21）；他的家人也離棄他（耶十二6），假先知很容易就會被人識破（耶二十三21、32，二十八1至17）。

聖經的宣稱，不應被視為一種循環論證，因為聖經的見證是來自可靠的證人——尤其是耶穌，此外還有舊約的摩西、約書亞、大衛、但以理和尼希米，和新約的約翰和保羅——他們都作了確實的證據，證明聖經的權威，和聖經的字句默示。

[聖經的連貫性]

  我們可從聖經教訓的連貫性，和聖經非凡的組合，看到聖經的神聖來源。聖經比起其他宗教著作有更高的地位。例如伊斯蘭教的古蘭經，是由賽德（Zaid ibn Thabit）在穆罕默德的岳父阿布百克（Abu-Bekr）指導下編輯的。到了主後650年，有一群阿拉伯學者編訂了一本聯合版本，最後便毀滅了所有不同的抄本，以保存古蘭經的統一。

相反，聖經是由四十多個不同的作者寫成，他們來自不同的生活層面。例如摩西是政治領袖，約書亞是軍事領袖，大衛是牧羊人，所 羅門是 君王，阿摩司是個牧羊人和修理無花果樹的人，但以理是一國的官員，馬太是稅吏，路加是醫生，保羅是拉比，彼得是漁夫。

  聖 經不但是由不同的作者寫成，也是寫於不同處境、不同場合。可以說，聖經分別在三大洲（歐洲、亞洲和非洲）上寫成。例如保羅在歐洲的羅馬監獄，和哥林多城中 寫成多卷書信；耶利米和摩西在非洲的埃及寫聖經；而其他大部分書卷都是在亞洲寫的。摩西多數是在沙漠寫書，大衛在郊野寫詩篇，所羅門在皇宮里編寫箴言，約 翰在老遠的拔摩海島上，以被放逐者的身分寫啟示錄，而保羅則在獄中寫了五封書信。

     大 多數的作者，對其他作者都一無所知，他們也不熟悉其他作者的著作。作者之間的相距遠達一千五百年。聖經奇妙的地方就在這裡，它是一本完整而統一的書。它裡 面沒有矛盾，也沒有不一致的地方。聖靈使六十六卷書統一，也使內容和諧一致。這些書卷都一致地教導三位一體、耶穌基督的神性、聖靈的位格、人類的墮落和敗 壞，以及拯救的恩典。聖經教訓的協調如何解釋？我們的答案只得一個——聖經的作者是上帝。