舊約時代上帝的僕人（特別是先知）不時將上帝的啟示記載成書，例如：出17:14;34:27;賽30:8;耶25:13;但12:4等。假使上帝的靈引導他的僕人在傳講啟示之時不至錯失，那末當他吩咐他們將這些啟示寫成書卷之時，他也一定會默示他們，使他的旨意正確無誤地流傳後世。
某些經文明言，聖經的話是由上帝默示之下而寫成的。保羅在致提摩太後書3:16說：「聖經都是上帝所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。」
彼得後書1:20-21也說：「經上所有的預言，沒有可隨私意解說的，因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖感動說出上帝的話來。」（參彼前1:12）
以 上兩處經文，當然是指舊約聖經，因為當時新約聖經尚未存在。但是上帝既然在預備性的舊約時代，曾默示先知記下他的啟示，那末在應驗性的新約時代，上帝也會
用文字記載他的啟示，乃是一種很合理的推論。然而不只限於推論，事實上他確信，彼得勉勵基督徒說：「親愛的弟兄阿，你們…要以我主長久忍耐為得救的因由，就如我們所親愛的兄弟保羅，照著所賜給他的智慧，寫了信給你們。他一切的信上，也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。」（彼後3:14-16）
彼得在這句話上，明顯地將保羅的書信放在舊約聖經（「別的經書」）同等的地位上，並且提醒他們，保羅書信中所寫的乃是真理；強解保羅的書信等於是強解舊約聖經一般。保羅自己也告訴哥林多的教會，他的書信的內容乃是主耶穌的命令（林前14:37)。
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