用什麼論證來證明復活

　　（1）用聖經。

"在末日我要叫他復活"（約六44）。

"祂已經吞滅死亡直到永遠"（賽廿五8）。

這是藉著救我們的身體脫離了墳墓的擄掠，因為在那裡死亡暫時轄制它們。

"那已經在耶穌裡睡了的人，上帝也必將他與耶穌一同帶來"（帖前四14）。

　　（2）基督復活了﹔因此聖徒的屍體也必復活。

基督不是以祂私人的身份從死裡復活，而是以教會頭的身份復活﹔既然頭已經復活了，那其他的身體就不可能永久躺在墳墓裡，基督的復活是我們也將復活的憑據。

"自己知道，那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活"（林後四14）。

基督被稱為睡了之人初熟的果子（林前十五20）。就像初熟的果子證明之後必然的收割﹔照樣，基督的復活也是我們的身體將會從墳墓裡復活過來的充分證據。除非基督所有的肢體也與祂一同復活，否則祂就不是完整的身體了。

　　（3）上帝的公義也證明復活。

如 果上帝是公義的上帝，祂必定會獎賞聖徒的身體就像獎賞他的靈魂一樣。若信徒的靈魂要得榮耀而他的身體卻不得榮耀，這是無法想像的事。他們曾經用他們的身體 服事上帝﹔他們的身體曾經作義的器具獻給上帝﹔他們的眼睛曾經為罪流淚﹔他們的手施捨窮人﹔他們的舌頭曾經頌讚上帝﹔因此上帝的公義和公平要求祂加冕他們 的身體就像加冕他們的靈魂一樣﹔因此他們的身體必定會從死裡復活。

　　（4）如果身體沒有從死裡復活，那信徒就不會完全快樂﹔因為，雖然靈魂能獨立存在，但他卻渴望重新與身體聯合﹔並且除非他與身體聯合否則他不會完全快樂。因此，身體毫無疑問地將會復活。如果靈魂在身體之外上天堂，那信徒只能算是一半得救。