認識”復活”

    「復活」這個詞在聖經中曾經出現過多次，如：以利沙的事蹟（參《列王紀下》4；13：21）、先知預言（參《以賽亞書》26：19；《以西結書》37：3）、 耶穌的工作（參《馬太福音》11：5）和使徒的權柄（參《馬太福音》10：7-8；《使徒行傳》9：36-41）。其中最重要的，是耶穌基督的復活。

    耶穌基督的復活，不僅是個歷史事實，也是基督信仰的核心。

    作為歷史事實，聖經以外的當時文獻，如安提阿的依格那丟（Ignatius，50-115）、迦太基的特土良 （Tertullian，160-220），和非信徒猶太史學家約瑟夫（Titus Flavius Josephus，37－100）等，都記載了耶穌的受死和復活。

    就基督信仰而言，耶穌基督的復活證明他勝過死亡的權柄（參《詩篇》 16；《使徒行傳》2：31-32）、是宇宙中真正的掌權者（參《以弗所書》1：20-23）。這也是信徒蒙神稱義的憑據（參《羅馬書》4：25），在今世抗衡世俗、追求公義良善的力量根源（參《腓立比書》3：10-11，4：13）。

    跟隨基督的人，不但經歷了靈命的復活（參《約翰福音》17：3；《哥林多後書》5：17；《加拉太書》2：20），也盼望身體的復活（參《約翰福音》6：40；11：25，《哥林多前書》15：20-28， 《啟示錄》20：4-6）。他們在這個世界，以新的身份，擁有新的存在價值和生命意義（參《哥林多後書》5：17-18；《彼得前書》2：9；《哥林多前書》15：32-34）。

    由於耶穌基督正是《舊約》中，安息日所預表的那個實體，因此，今日信徒在主日，即，耶穌復活的「七日的頭一日」（《馬太福音》28：1）來敬拜上帝（參《使徒行傳》20：7；《哥林多前書》16：2）。