創造

壹　創造教義的神學表述
一　創世故事的詮釋問題
創世記的最初十二章記載，如亞當夏娃的真實性如何？

二　創造教義的基本命題
（一）受造萬物及其秩序乃依於上帝而存在。
受造物不是自存的，故人不當拜受造物。
受造物是真實存在的。

（二）創造為上帝之自由作為
創造並非是上帝必須做的，而是因上帝如此定意而有的（啟4:11）。

（三）從無而造（creatio ex nihilo）：不是從先存的物質而造。
（四）創造之善：受造物本質為善，物質不是邪惡的。
（五）創造與救贖是由同一位上帝所行；並非如馬吉安者流認為舊約創造的上帝是不好的，新約基督之父是救贖的上帝，是好的。
（六）創造是在時間中發生的真實情事，但創造也是時間的開始，所以聖經中之記載無法是一般歷史的記載，更不會是現代科學式之歷史記錄。
（七）「萬物受造於上帝」這一教義是基於啟示，非科學或哲學所能歸納或演繹。

三　創造之目的
（一）為了祂的榮耀（賽43:7;詩19:1）
（二）為了祂要分享祂的榮耀（來2:10）
（三）創造的目的與救贖的目的不可分（弗3:9-11）

四　三一上帝與創造
（一）創造源於父上帝
（二）創造藉著上帝之子，道
（三）創造成於上帝之靈

貳　創造與當代論題
一　神學與自然科學的關係
神學是基於啟示，處理「為何」的問題，思想自然界終極之起源與目的；而科學則是基於觀察，處理「如何」的問題，探究自然界內之互動。因此神學與科學 是以不同的角度來看自然。兩者不相屬也不對立，但兩者可以互相光照。神學使科學研究的成果有其意義的深度，科學則可提供神學創造論以理解的背景，其關係類 比於道成了肉身，上帝的愛就在此像我們顯明瞭。道沒有成肉身仍然是道，但道成了肉身，我們才明白何為道。

二　創造與宇宙起源之天體物理學理論
（一）穩定狀態論
（二）膨漲收縮論
（三）大爆炸：
此論最合於上帝從無創造萬有之觀念。但科學理論不斷翻新，神學無需認定那一論為真理。

三　創造與地球年齡的地質學資料
科學家估計地球年齡約為45億年。
英國國教烏薛主教（James Ussher 1581-1656）依聖經估計創造發生於主前4004年。
聖經不是自然歷史教科書。讀經者要問的首先是聖經原作者的目的是什麼？然後是上帝引導作者的寫作要啟示的是什麼？

四　創造與人類的進化
（一）六地球日創造論：六天即六個廿四小時日。
（二）有神進化論：
上帝啟動進化，並作工於天擇的過程之中；上帝的工作等同於自然的進化。

（三）漸進創造論：
上帝啟動物種產生的過程，內在的引導其發展，並於關鍵時刻有新的創造行動。