蘇格拉底(Socrates)

　　當時雅典已成為了一個文化高漲的城市，蘇格拉底正開始他的哲學探討。像任何一個詭辯派學者一樣，他是一位懷疑論和個人主義者。他是在古代奧林匹斯山傳統(神話傳統)與興盛的新理智主義之間關係最緊張的時候進入哲學的舞台，由於他非凡的生活和死亡，使希臘人心靈徹底地轉變，不僅為真理的追求確立了新的方向和理想，而且通過他個人，為所有隨後的哲學提供了經久不衰的典範和靈感。

 

　　蘇格拉底自己沒有寫下任何東西。對於他的豐富和連貫的描述包含在柏拉圖的《對話錄》中。

 

　 　作為一個年輕人，蘇格拉底好像有充滿熱情地學習那個時候的自然科學，檢查了當時各式各樣的關於物理世界的思想。他對當時那些僅僅依照物質原因來解釋宇宙 並不滿意，認為忽略了有目的的解釋。人應該如何生活，應該是優先考慮的問題。蘇格拉底把道德和理智結合起來解釋這宇宙。他始終不渝地尋求那些從未被探究過 的問題，試圖推翻習慣性的假定和信仰，同時喚起倫理問題的更認真的思考。

 

　　著名哲學家阿波羅曾宣佈說：「沒有人比蘇格拉底更聰明。」他之所以實際上比其他人聰明，是因為唯有他承認自己的無知。他不向其他詭辯者說知識是無法知道的，而是他認為真正的知識只是還沒有被取得。

 

按 照蘇格拉底的看法，促進人生的真正成功與出色，必須考慮人的最內部的實在－他的靈魂。他第一次把靈魂確立為個人意識所在地，使它具有道德和理智的特徵。他 的座右銘是「了解你自己」，因為他相信，只有通過自知，通過對自身的靈魂的理解，人才能找到真正的快樂。真正的快樂是善的生活的結果。一種真正快樂的生 活，是一種在理性指導下能夠正確行動的生活。因此人獲得快樂的關鍵，是一種理性的道德的發展。蘇格拉底宣稱：「未經批判測試的生活是不值得過的。」

 

　 　蘇格拉底發展了他在爭論中所使用的辯證法形式。這種辯證法是通過嚴謹的對話進行推理，作為揭示謬論和獲取真理的調查方法。在辯證法中，是他向與他討論的 人提出一連串的問題，然後不懈地逐一分析種種的提出的答案，達到最後一個肯定的答案。他也以這種方式為當時的社會和政治提出問題，質問年青人已假定的答 案。當時的統治對他這樣的問題感到不安，年青人在這樣的思考中責問當時的民主。

 

    最後蘇格拉底為他的真理而被判死刑，被迫飲毒藥而死。但是他感得死並不可怕，死是進入永恆之門。