基督徒與罪

(1) 衝突︰

基督徒與罪的衝突，是按照約翰壹書二章16節所提出的三個方面︰

（Ⅰ）世界︰

世界（希臘文kosmos）的意思是︰「與上帝為敵的，就是失喪在罪中；與神聖的事完全對立，破損及敗壞的。」

信徒所得的勸導是，不要愛世界和世界上的事物（約壹二15）。這是指對一些物質和精神方面的事物都要避開。約翰進一步指出，世界的事物引誘基督徒犯罪；它透過肉體的情慾、眼目的情慾，和今生的驕傲（約壹二16）誘惑人。世界是在撒但的掌管下（約壹五19），顯示它本身的愚拙（林前三19）、不潔（林前五10），及與上帝為敵的本質（雅四4）。就世界而論，基督徒是已經釘在十字架上的（加六14）。

  （Ⅱ）肉體︰

肉體「是樂意為罪效勞的工具，是順服罪，那裡有肉體，那裡就有形形式式的罪；在肉體裡沒有美善的東西。」

肉體一詞有物質的含意；然而，它很多時候都按非物質的含意使用，指「肉體的固有本性……它能令所有人都服侍自己，令自己快樂……它能令人一生都離開上帝。」

按保羅在羅馬書七章17至20節所描繪的，基督徒經歷肉體的本質是屬於罪的。肉體包含情慾，能轄制心靈（弗二3）；肉體管治非基督徒的生命（羅八5至6）。要解決羅馬書七章25節的困境，只有聖靈的能力（羅八2及其後經文），及心意的更新（羅十二1），並且把肉體釘在十字架上（羅六6）。

  （Ⅲ）魔鬼︰

魔鬼是真實存在的。他攻擊基督徒，使基督徒的生命結不出果子。他是基督徒可怕的敵人，因為他要吞吃基督徒（彼前五8）；基督徒被呼召要抵擋那魔鬼（雅四7），配戴屬靈戰爭的軍裝，以抵擋魔鬼（弗六10至17）。

  (2) 裝備（provision）︰

上帝為了不讓基督徒走進罪惡的歧途，就給與他們充足的裝備。

（Ⅰ）上帝的道︰

上帝已經給基督徒一本「上帝所呼氣」（God-breathed）的聖經，能夠有效地「教導人學義」，使信徒可以「預備行各樣的善事」（提後三16至17）。

是這道，使信徒能夠離棄罪惡的生活（詩一一九9至16）；也是信道，使信徒的生活潔淨（弗五26），使信徒成聖（約十七17），使信徒的禱告可蒙應允（約十五7）。

  （Ⅱ）基督的代求︰

信徒犯罪時，基督是信徒的辯護者，或辯方律師（約壹二1）。因為基督一直活著，所以他的代求是有能力的（來七25）。約翰福音十七章揭示，基督為基督徒代求的本質︰他為他們的穩妥而祈禱（約十七11），為關心他們的喜樂（約十七13），為保護他們離開撒但（約十七15），為了使他們在真理上成聖（約十七17），以及他們可以最後與基督同在而祈禱（約十七25）。

  （Ⅲ）聖靈的內住︰

聖靈在信徒生命中的工作十分重要，因為聖靈能使信徒過遠離罪惡的生活。聖靈的工作包括內住（羅八9），膏抹（約壹二20，四4），印記（弗一13，四30），使人得力（徒一8），充滿（弗五18），及使信徒一生靠聖靈過活（加五16）。