三元人論

初期的基督徒很多是屬三元論者，如保羅的書信中提到，「又願你們的靈，與魂，與身子，得蒙保守。」（帖前5:23）。表明他相信人有三個不同的部分──靈、魂、體。
早期教父也都主張三元人論，如愛任紐（Irenaeus）、殉道者游斯丁（Justin Martyr）、亞歷山大的革利免（Clement of Alexander）、俄利跟（Origen）…等，都是三元論者。
今天一般的基督徒信仰中，因受希臘哲學家的思想影響，將人劃分為兩部分－靈魂與身體之二元人論。
但是，仍有一些基督徒肯定三元論。其中包括慕安德烈、梅爾、達秘（J. N. Darby）等，而倪柝聲受這些人影響寫 了「屬靈人」一書，把《聖經》中論到靈、魂、體的經節分類，並加以分析，得出人的靈是人最深入的部分，又可分良心、直覺和交通的功用，是人接觸上帝、敬拜 上帝的唯一器官；魂是人的人格，它又可分心思、意志和情感；而體是外在與天然界來往的部分。
    但是三元論者也有其偏差之處，過份重「靈」，而忽略基督是有形有體，聖徒復活是肉身復活，落入異端!