活在創造中的人

     

   加 爾文對創造的瞭解是動態的，而且是持續中的，他沒有將創造視為過去的歷史事件，而把創造當作「持續中的創造」，因此，被造者（人）是生活在創造者（上帝） 持續中的創造裡，而在創造中活躍之上帝的靈與上帝的話，自然也是不斷地作工在創造中的人身上。加爾文認為人在一個發展過程中，也就是人不只生活在創造中， 也不斷地在被創造當中，任何對人僵化的刻板印象都不宜用來討論加爾文的人論。

       

   加爾文指出，「所謂上帝的形像，是指人性超過所有其他動物的一切其他優點而言」（基督教要義1.5.3 ）。加爾文把人當作創造的高峰，人的優點在一切動物中顯得特別突出，而加爾文又特別指出，人具有靈魂為其獨有特色，也是上帝的形像的依據。

       

   活在創造中的人，是上帝創造的傑作，也是為了上帝而被造，在改革宗傳統下韋斯敏斯德小教理問答的第一問答，簡單扼要地提出人被造的目的：「一、人首要的目的是什麼？人首要的目的是榮耀上帝，永遠以祂為樂。」

 

    因此，人要思考，如何「榮耀上帝，永遠以祂為樂」？但是要思考的另一問題，「任何受造之物的作為都無法增加上帝的榮耀，只是透過受造之物瞥見上帝一點榮光」。所以人不要以為多做了一點，或少作一點，會加增或虧損上帝之榮耀。雖然如是說，人願意順服上帝，遵行上帝的命令，存敬畏的心，上帝的榮耀就會因此彰顯。

 

    說到此，我們要在實踐上認定：我們需要耶穌基督的救贖，我們必須要悔改，並改變自己以上帝為我們的中心，凡事要為主而做，既然為主而做，就要竭力而為，才能討主喜悅。