加爾文認為亞當是人的墮落源頭,因為亞當不只是人類的祖先,而且是人性(human nature)的根源,因此使全人類沾染了亞當所帶來的腐化(基督教要義2.1.6 )。以此方式,加爾文巧妙地避開了生理學遺傳與原罪的關連,而給予原罪神學性的解釋,以亞當為人性的根源,因而將人類帶到墮落的情況下。
亞當墮落的根本原因在於不信,加爾文指出:「所以不信就是亞當背叛的根源。野心、驕傲和忘恩負義都由此而生,因為亞當貪得無厭,玷污了上帝的仁慈。」(基督教要義2.1.4 )
加爾文以「不信」為墮落的最基本原因,因為他認為人應當時時刻刻生活在上帝的榮耀之下,人若不信則將徹底地摧毀人與上帝的關係,一個離開了上帝榮耀的人自然是生活在諸般罪惡裡頭。不信所帶來人與上帝關係的疏遠,正是靈魂死亡的開始。
亞當墮落對人類的影響即「原罪」,加爾文指出:「原罪是我們本性上一種遺傳的邪惡和腐敗,散佈於心靈的各部分,使我們為上帝的憤怒所憎惡」(基督教要義2.1.8 ),而且在我們裡面滋生情慾的事與各種罪惡。
人本是有上帝之形像與樣式,當活出上帝的榮耀,但是人墮落虧欠上帝之創造原意,所以人之所以有罪,就是未達上帝要求之標準,且是普遍性之問題。也因為如此,每個人都需要上帝的救贖,才可以進入上帝國得永生。
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